宫卫国简介
宫卫国，男，画名金童，竹园斋主人1954年出生于四川省长宁县，祖籍山东济南。1974年入伍，铁十一师五十三团战士、排长、政治处干事；十一师政治部组织科干事。1983年调入国防科工委政治部，历任保卫部干事、副处长、处长，国防科工委政治部政治工作研究室主任，总装备部政治部副秘书长，中国酒泉卫星发射中心技术部政委，中国航天远洋测量船基地副政委等职务，现退休在北京。
抱琴卧花
枕流漱石
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
[宋]·苏轼
林断山明竹隐墙。
乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，
照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。
杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，
又得浮生一日凉。
《夕阳》
作者 宫卫国
云绕西山月升东，
彩霞漫天舞长空。
最爱夕阳无限好，
莫负光阴到白头。
2025.7.4
读文天祥《望南华》
作者 宫卫国
南宋民族英雄文天祥在被元军捕获后，坚贞不屈，在押解途中，作了许多诗，其中有《望南华》:
“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。
佛化知几尘，患乃与我同。
有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。南华指的是广东南华禅寺。南华寺，又称宝林寺。始建于南北朝梁武帝天监元年，公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智药三藏°自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”,“四顾群山，峰恋奇秀”,“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。
文天祥不是佛家弟子，怎么写出了这样的诗。经查阅史料，才知道文天祥在途中遇到异人，传授佛法，使文开悟。文天祥还有一首诗专门写了此事和他开悟的感受。祝犁单阏月赤日焉逢君滩遇异人，指示以大光明正法。于是死生脱然若遗矣。作五言八句。
谁知真患难，忽悟大光明。
日出云俱静，风消水自平。
功名几灭性，忠孝大劳生。
天下惟豪杰，神仙立地成。
禅宗认为，开悟可以在刹那间，相信文天祥定是证悟菩提，否则写不出这样的诗来。
摇浪
作者 宫卫国
很喜欢唐代诗人雍裕之的《芦花°》中的摇浪一词，一下子把人带入了水天一色的境界，是风摇浪还是浪摇风，是船摇浪还是浪摇船，是鱼摇浪还是浪摇鱼，此刻，都不是，是我的心在摇。于是，提笔书写此诗：
“夹岸复连沙，
枝枝摇浪花。
月明浑似雪，
无处认渔家。”
书完感觉兴味正浓，再画上两条鱼，那小鱼摇头摆尾，好像浪在摇啊摇啊，我问：是鱼在摇浪，还是浪在摇鱼？鱼不语。哦，应该是我在摇吧！
《画鱼》
作者 宫卫国
夏日炎炎苦，何处寻清凉。
水中看游鱼，悠然嬉戏忙。
我羡鱼儿乐，鱼看我惶惶。
欲跳水中央，与鱼同纳凉。
题画诗2019.7.7于北京安园
《化蝶》
作者 阎肃
碧草青青花盛开
彩蝶双双久徘徊
千古传颂生生爱
山伯永恋祝英台
同窗共读整三载
促膝并肩两无猜
十八相送情切切
谁知一别在楼台
楼台一别恨如海
泪染身躯化蝶来
翩翩花丛双双飞
天长地久不分开
《李凭箜篌引》
[唐]·李贺
吴丝蜀桐张高秋，
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，
李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，
二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，
石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，
老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，
露脚斜飞湿寒兔。
《九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来》
——上林湖青瓷水盂赏析
作者 宫卫国
在我收藏的瓷器中，最使人怜爱的是一套青瓷荷叶碟和蟾蜍水盂。每当捧起她们时，其精美的造型和精湛的工艺，都让我赞叹不已。尤其那碧绿的湖水般清澈的釉色，真是美不胜收，引人如入青山绿水之间，让你顿时想起唐朝陆龟蒙的诗句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”止不住地赞叹“美美美！”每次把玩在手，我都会情不自禁地赞叹古人的智慧和工艺，惊讶于他们是怎样把瓷器做到了这样绝美的境界呢？这两件瓷器就是产自上林湖越窑的青瓷。
上林湖越窑位于慈溪市匡堰镇的上林湖畔，始于东汉，兴起于魏晋南北朝，鼎盛于唐宋时期，是中国历史上第一个“官窑”。
上林湖不仅是中国青瓷文化的发祥地，还是“海上陶瓷之路”的发源地。1988年，上林湖越窑遗址被国务院批准为国家级重点文物保护单位，目前有120多处越窑遗址。
上林湖越窑烧制青瓷的历史十分悠久，从东汉晚期经两晋、隋唐直至北宋，有一千余年。五代吴越国钱氏王朝在上林湖曾设置过官监窑，专门从事生产釉色青绿、釉质莹澈的“秘色瓷”，作为宫廷用品和进贡瓷器。
上林湖越窑在东汉至隋代前一时期瓷器比较简朴。东汉常见器物罍、罐、壶、洗、钵、碗等，釉呈青灰、青绿或褐色。后一时期主产碗、罐、碟、鸡首壶、水盂等。因装烧采用叠放，胎骨粗厚，故器皿笨重。唐代晚期，创制和使用了匣钵，坯件装在匣钵内烧成，不再相互叠压和受烟火、灰砂的熏染，因而釉面光洁，色泽一致。瓷器胎质细腻，各种生活用瓷做成花、叶、瓜果的形式，出现了敞口碗、莲花碗、海棠式碗、荷叶形碗、盘，以及瓜形注子、粉盒、油盒、瓷塑、瓷枕和各式水盂等，器形新颖活泼，轻盈可爱。这一时期的瓷器釉层均匀，色泽淡稚。唐代“茶圣”陆羽对此给予了高度评价，他把越窑青瓷的釉色比类冰似玉。到了晚唐五代时期，越窑“秘色瓷”釉面晶莹润泽，如宁静的湖水一般，清澈碧绿。唐代诗人陆龟蒙咏《秘色越器》：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”诗句中说的正是唐代晚期越窑创烧的秘色瓷。这一时期的瓷器代表了薄釉青瓷的最高水平，是制瓷技术上的巨大突破，同时也成了唐朝皇亲国戚的专用瓷器。对此，当时的文人雅士也都不吝赞美。如顾况有“舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯”；孟郊有“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”；施肩吾有“越碗初盛蜀茗新”；许浑有“越瓯秋水澄”；郑谷有“茶新换越瓯”；他们都称赞上林湖青瓷如碧玉般晶莹温润，嫩荷般翠嫩碧绿，青山叠翠般赏心悦目等等。
越窑的兴盛持续至北宋初期，北宋中晚期走向衰落。自中唐至北宋早期的两个世纪是越窑的鼎盛时期，其生产规模、工艺水平、产品质量在各大名窑中均居领先地位。越窑青瓷不仅上贡朝廷，下供庶民，一直是备受青睐的日常生活用具和数度进贡皇室的珍品，而且还远销亚洲、非洲的近二十个国家和地区。越窑的生产工艺对我国南北方众多窑场和朝鲜半岛、日本的青瓷生产产生了广泛深远的影响。南宋开始，越窑便逐渐湮没在历史的长河之中。上林湖窑火虽然渐渐熄灭了，但是它所引领的青风雅韵延续了下来，并影响了中国瓷器的发展。
而今，上林湖青瓷已经成为珍贵的收藏品，存放在世界许多国家的博物馆和收藏家手中，他们将永远流传后世。上林湖青瓷作为一种文化更将永远发扬光大，成为中华文化的复兴和发展的重要内容。
编辑：云影
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