
长白山文化
(中国铁建大路美术研究院主创画家 成秉羿)
溯源是序
成秉羿
东北民族,在大“中华一体”的整体结构中是不可分割的一部分。距今5000年前,东北民族进入父权制,就在世界文明史辐射出灿烂的文明曙光。
族属系统的源头讲与中原同步,是由“三大系”即肃慎系、东胡系、秽貊系组成。肃慎系,即满族;秽貊系即扶余、高句丽;东胡系、乌丸,即蒙古。
东北的土著较多,随着历史的沿革,每个时期称呼有别,如肃慎:沃居、索离,辽金:满族,秽貊系是由梁貊人、水貊人组合,是分布在东北各流域最广的族人,扶余、高句丽这三种族人居多。朱蒙在吾汝山与麻衣人(梁貊人)、水貊人(水藻衣人)、百纳布衣人(先秦亡人)结盟兴邦。梁貊是在山上狩猎、采集、种植,以山麻皮编织衣冠,而水藻衣人即在江河湖泊捕鱼为生,用水萍草制衣御寒。
《山海经》称“不咸山”,是肃慎人最原始的栖息地。在2万年前,一部分肃慎人从白令海峡穿越到南美洲,与当地的土著结合成为殷第安人,近代人俗称印第安人。至今,印第安人的祭祀方式依然是以伏羲为图腾,西方史学界也尊重这一史实,是中华文明的重要组成部分。
作为专题画家,我一生致力于追溯和刻画这段鲜为人知的历史。虽然古稀之年,依然乐于创作、学习、分析,更完整系统的表现出来,告诉后来人我们是从这里走来。

长白山(古称不咸山)

长白山肃慎人祭祀图

纥升骨城结盟图

肃慎人进贡周武王

肃慎人狩猎图

不耐城结盟图
长白山沃沮人
梁貃人秋拾图
《鲜卑》
辽东塞外鲜卑山,绵亘云霄扼散关。
逐梦中原居漠北,黄沙埋骨不须还!
(配诗 刘文春)
鸭绿江贡道码头
(集安外岔沟)东汉时期

肃慎人祭祀图

麻衣人

蔚那岩商贸图

蔚那集市

丸都山守备城
《乌桓》
赤山东向雪初晴,辽碣孤烟自不平。
露宿风餐弓马背,中原问鼎破长城。
(配诗 刘文春)

蔚那岩土著人

丸都山雪夜图
红山纪事

梁貃人的春天

高句丽关马墙遗址

水貃人的印迹
作者:成秉羿
编辑:舒冉