《松柏之性》——跟着课本品古诗之四十一

《赠从弟·其二》

【汉末】刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

汉末三国时期的诗人刘桢，是负有盛名的“建安七子”之一，他给堂弟写了三首诗，即《赠从弟三首》。我们平时给亲人写信，多是说说情谊、聊聊家常，虽也有勉励的话，但不像刘桢这样，舍弃其他，直接咏物。三首诗分别咏蘋藻、松柏、凤凰，蘋藻可以奉祭宗庙、宴飨嘉宾，因为它出于深泽幽涧，生于清水之中，自有高洁之性；松树危立山岩之上，对抗狂风，不惧冰霜，秉性坚贞；凤凰奋翅霄汉，羞与黄雀为伍，只有清平的盛世，才会现身于凡间。这3种物象，都是高洁脱俗的象征，刘桢写它们，既是对堂弟的激励，也是用以自勉。

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第二首的咏松之作，很容易让人想到刘桢的为人。刘桢少年时就被誉为“神童”，五岁能读诗，八岁能背诵《论语》《诗经》，赋文上万字。汉末天下大乱，曹操“挟天子以令诸侯”，成为事实上的北方领袖。刘桢被征辟为丞相掾属，他和曹丕、曹植兄弟以文字相交，交谊深厚，也以其才情跻身“建安七子”。他为人孤傲，自视很高，诗风刚健，以气骨为胜，是“建安风骨”的典型代表。元好问《论诗绝句》说：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。”就是把他和曹植并称，加以褒扬。建安十六年，曹丕官居五官中郎将，和刘桢等文学之士过从甚密，在一次酒宴酣畅之时，让夫人甄氏出来拜见，宾客们都跪伏于地不敢仰视，只有刘桢旁若无人，平视甄氏。曹丕当时倒没有介意，后来事情却传到了曹操耳朵内，曹操觉得这是对他家族威权的冒犯，绝不能饶恕。于是把刘桢抓起来，在有人求情下，才免其一死，罚他到石料厂去做磨石头的苦役。

甄氏是历史上有名的美女，她本是袁绍次子袁熙的妻子，《世说新语》记载，曹操对甄氏的美色闻名已久，在和袁军作战攻下邺城后，一心想要把她据为己有，听说曹丕已经捷足先登，就遗憾地说“今年破贼正为奴”。后人还传说，曹植也和甄氏彼此有情，他的《洛神赋》原名《感甄赋》，就是为甄氏而作的。刘桢是因为贪看美女的绝世姿容而忘了礼法吗？不是的，他就是一个孤高狷介的人，高傲洒脱惯了，何况是在这种喝酒畅快的场合，“平视”既出于他的生性习惯，也出于无所谓的态度。

曹操不是一向礼贤下士吗？为什么在这个事件中表现得这样苛刻呢？想来是因为在他的隐秘想法中，以后是要扶持曹丕登上大位的，那么甄氏也就是将来的皇后，他们的尊严怎么能冒犯呢？所以要早点替儿子树起这份威严来。

/刘桢（186—217年），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县）人，是“建安七子”之一，以五言诗著称，与曹植并称“曹刘”。/

后来，曹操到石料厂视察，刘桢看到曹操来了，神色不变，依旧目不斜视，端坐着磨石头，就像没看到曹操一样。曹操走上来，故意问他：“石头怎么样啊？”刘桢答道：“石出自荆山玄岩之巅，外有五色之章，内有含和之珍，摩之不加莹，雕之不增美，禀气坚贞，受兹自然。顾其理枉屈纡绕，犹不得申。”我原句抄录不加翻译，是因为刘桢说得太好了，一旦做了翻译转化，就会失去他语言中高雅峻美的气质。刘桢以石头自喻，说这石头还不是普通的石头，就像卞和发现的那块内蕴美玉的石头，雕刻琢磨都不能让它更莹润、更美好，因为它本自具有坚贞之性、自然之理。只是它的纹理纡屈，没有得到伸展。这话说得不卑不亢，还借机道出了自己的冤抑处境。曹操听了，不由得环顾随从，大笑起来。当时就赦免了刘桢，还给他复了职。

孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”在反对压迫的斗争中，更能彰显松柏的坚忍不拔。就如陈毅元帅的诗句“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”刘桢笔下的松树，也是在与狂风和冰霜的斗争中凸显本性。诗中，用风的凌虐来显示它的傲岸，越是“风声一何盛，”越是“松枝一何劲！”用冰霜的侵袭来彰显它的坚贞，“冰霜正惨凄，终岁常端正”。最后以“岂不罹凝寒？松柏有本性”设问自答，难道不怕遭受酷寒的侵逼？松柏自有不惧严寒的本性！它呈现出来的“劲”和“端正”，也都来自这种本性。刘桢在面对曹操揶揄时，借题发挥的那块石头，不也具有类似的禀性吗？

蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《甄后》，小说让刘桢转世为书生刘仲堪，成仙的甄后感念刘桢因自己而获罪，下凡和他相见，不但主动献身，还安排“铜雀故妓”司香和他婚配，而曹操转世成了一条黄狗，看到不为自己守节的司香，还要扑上去咬她。这是蒲松龄为刘桢鸣不平，编故事给他补偿，也对曹操所代表的威权人物作了彻底的颠覆。

/岂不罹凝寒？松柏有本性/

刘桢的生命虽终结于建安二十二年那场瘟疫，其《赠从弟》中的松柏却永不枯谢。就如傲立山巅的青松，始终保持着峭拔之姿，罹凝寒而不凋，经风霜而常青。当我们再次品味这首诗时，耳畔仍会响起阵阵松涛，也不妨反躬自省：如何在现实生活中，无论面临怎样的风暴和冰霜凌虐，都能不苟合取容，守住心灵的“端正”与本真。

王秉良简介

王秉良，北京市写作学会副会长，大路美术家协会副主席兼理论学会主席，中央国家机关书法家协会会员，“具象中国”油画双年展和“大路画展”学术主持人。在《中国青年作家报》连载《悟画记》《跟着课本品古诗》专栏，并在《北京晚报》“五色土”副刊和《中国书画报》刊发系列文人画评论散文。文章被《读者》《青年文摘》《文摘报》等报刊转载。

编辑：向日葵