铁道兵精神的理论讨论，从逻辑路径上，主要包括三个大的方向或者主题。
第一，什么是铁道兵精神？
第二，铁道兵精神的当代价值究竟有哪些？
第三：我们究竟应该如何传承铁道兵精神？

本文就第三主题谈谈自己的看法。

一、关于铁道兵精神传承的理念铁道兵精神的传承本身，有一个理念问题。首先、要提高铁道兵精神传承的紧迫感和自觉性。作为一种精神现象，铁道兵精神是一种社会意识的历史性存在。它的时间延续的长度、延伸的空间广度、参透的社会深度，与我们的自觉的传承是密切相关的。铁道兵退出军队序列已经29年，铁道兵精神的客观物质性载体已经不不复存在。但作为思想意识现象，它具有自身的发展轨迹，并不会随着铁道兵实体的远去而消亡，这是一种思想的滞后性体现。当前，铁道兵精神体现在三个方面，留在历史记载中；留在我们千千万万铁道兵战友的形象上；留在共和国纵横的的铁路上。但若干年后，我们这代表些铁道兵人会逐渐离去，铁路自己不会说话；历史记载会淡化；那么，铁道兵精神呢？可能不再有人记起，会被蒙上厚厚的历史的尘垢。 现在社会上就已经有不少的人不知道了，这是很无奈的事。既然铁道兵精神具有巨大的社会价值，乘我们都还健在，我们就应该具有一种历史的紧迫感，自觉地开展铁兵精神的传承，这应该是我们当过铁道兵的战友们的一种历史责任。现在铁道兵精神的传承正在开启，像四川师范大学的10师46团战友蔡方鹿有意识安排自己的研究生重走成昆线、感受当年铁道兵的战斗生活；像本次这样较高规格和规模的铁道兵精神的研讨会等等，就是很好的例证。但还不够，还要继续强化这种紧迫感和自觉性。其次，我们要提高铁道兵精神传承的主动性和积极性。传承铁道兵精神，有了理性的自觉，不等于会自然生成传承的行为，还需要积极主动地行动。目前传承行为的展开，都需要付出一定的成本和代价。有些成本不仅仅体现在经济上，而且还体现在政治和社会上。比如建立战友联谊会，在当前国家强力维稳的敏感气氛中，就受到诸多的制肘。如湖南的战友文化联谊会至今没有能够顺利建立。但同时湖南又有活动开展的非常出色的县市级联谊会，比如澧县、浏阳、石门的战友联谊会。他们经常开展活动，到困难战友的家庭开展力所能及的排忧解难，制定发展的规划，组织重走老部队等等。深受战友拥护，深得战友支持，在当地获得了巨大的社会影响，为传承铁兵精神作出了积极的贡献。他们的成功中蕴含着一条共同的经验，就是他们中间有一批真正有热情、敢负责、愿意付出的好战友，像像澧县的龚泉秘书长、石门的周俊会长等。这一条经验应该是放之全国而皆准的经验，像吉林长春联谊会的高翔战友、像成都的沈绍国会长，都是这种主动性和积极性的典型。这给我们一个重要的启示，传承铁道兵精神需要一批有热情很积极的战友来支撑，我们应该对此爱护和声援。再次，我们要提高铁道兵精神传承的系统性和协调性。理性地审视铁道兵精神的传承，我们就必须关注这一传承的系统性和协调性。现在我们弘扬铁兵精神，通过这些年战友们的努力，实际上已经取得了不俗成绩。特别是现在我们成立了中铁建铁道兵战友文化联谊会这一高端组织形式后，我们的行为就应该有所调整。调整的的关注点， 在于系统性和协调性。中铁建铁道兵战友文化联谊会应该发挥桥梁和纽带作用，我们各地的联谊组织，应该代表积极利用这个平台，加强彼此间的联络和沟通，开展活动时进行协同支持，有时还可以进行活动的协调整合。从而为发扬和传承铁道兵精神体，形成一种1加1大于2的系统性合力。

二、关于铁道兵精神传承的形式 纵观这些年铁道兵精神的传承，按照不同的角度，传承的形式可以进行如下划分。首先、从宏观整体上，铁道兵精神的传承有四种大的形式：第一、政治形式——一以政治手段争取政治权利表达自身存在的形式。比如通过正当途径给人大 、政协写提案，要求出台相关法律和政策；行使自己合法上访的宪法权力等；第二、经济形式——以经济手段彰显经济成果表达铁兵精神的形式。这一点已经进行很出色。我们铁道兵战友的企业现在弄的风生水起、蓬勃火热。6月南京成立了铁道兵企业家商会，是这种形式的高层升级，能从更高层次上争取经济社会话语权，扩大铁道兵的影响，第三、文化形式——以思想文化的手段宣传铁道兵的功绩事迹表达存在的形式。有很多具体的形式：报纸、网络、表演、旅游等等。第四、社会形式——以社会组织的形式开展活动表达自身存在的形式。这也已经形成了气候。形成了多种民间组织的战友联谊组织和活动。比如各种层级的战友联谊会、协会、比如给的组织的庆祝建军节的庆典，战友纪念从军聚会等。其次、从精神传承的载体上看，有如下几种不同的方式 第一、个体形式。战友个人传身教的传承方式。张怡华、蔡方鹿、陈昌存、《铁道兵战友》战友风采栏目里的那些战友；第二、媒体形式：具体形式也很多。主要1网站。目前我们铁道兵网站已经形成一个网络群：有——铁道兵文化网、 铁道兵战友网、铁道兵网、铁道兵家园网、中原铁道兵、铁道兵老战友、铁道兵文化会馆、广义上还包括目前各中铁建程局网站；2、报纸：中铁文化；3、博物馆展览馆：北京铁道兵博物馆、四川乐山京口河博物馆、湖北荆州张金春个人博物馆等；第三，组织形式：各省市县战友联谊会、中铁建文化联谊会、旅游协会、战友商会、西安三线学兵艺术团，学兵俱乐部，当然更应该包括我们中铁建文化联谊会。第四、活动形式：重走活动、旅游活动、祭奠活动、演出活动、庆典活动、研讨活动等。 应该指出，按照社会影响力的大小深远来看，在上面这些传承形式中，笔者以为，最重要的形式，应该是作为社会组织形式的民间社团的形式。因为依托了中铁建这一著名的国家正式组织的平台，又因与当前经济社会发展最重要的经济要素相联系，中铁建文化联谊会的成立以及本月南京成立的铁道兵战友商会的成立，无疑为我们铁道兵精神传承中最重要的事情，其传承的效能将在日后不断得到印证。战友们应该协作配合共同努力，把文化联谊会和战友商会的事情办好！ 而按照传承的铁道兵精神的文化信息的容量、和受众接受的的方便快捷来看，在上面 这些传承形式中，最重要的形式，应该是作为视角媒体形式的网络方式。因为网络是信息时代最重要的信息工具，它是今天人们沟通联系的最普通最快速最方便的手段，一个社会群体的声音包括它所产生的精神产品的展示，今天没有网络形式，是不可想象的。现在我们的文化联 谊会也建立了《铁道兵文化网》，，各个战友网站之间应该互相交流和帮助，共同为宣传和弘扬铁道兵精神而携手努力。

三、铁道兵精神传承的未来发展的三个着眼点和一个突出聚焦点在实践发展的层面上，未来对铁道兵精神的传承，笔者以为有三个着眼点和一个聚焦点需要关注。这三个着眼点是：其一，从整体上建设好我们的战友联谊会。战友联谊会，是当前我们传承铁道兵精神最主要的社会组织形式，某种程度上，我们可以视其为铁道兵部队的组织延续。它可以最大范围和程度上团结战友，凝聚军魂，提高话语权，扩大社会影响力和感召力，为最重要的传承载体。中铁建文化联谊会成立后，战友联谊会实际上已经构成了一个具有相应层级分野的系统，研究如何促进这个系统发展，是第一个值得关注的实践点。其二，办好我们新近成立的铁道兵战友企业家商会。战友企业家商会，最大的权重在于它的存在价值与国家的经济发展这个核心具有同向性。在现代市场经济的社会，一个有实力的经济组织，同时也必然具有政治上的话语权和文化上的影响力。而这种话语权和影响力的实践性展开，就是铁道兵精神的社会弘扬。因此，战友商会必须下力气做好做强。其三，要推进我们铁道兵战友相关媒体形式的发展。传承铁道兵精神，需要有我们自己的文化传播手段，以这种手段直接开战对铁道兵精神的宣传。所以，未来我们要继续加强铁道兵网站、报纸、电影电视节目制作、宣传演出等。 上面三个着眼点，从整体价值上看，有一个重要的聚焦点——在中铁建铁道兵战友文化联谊会指导协调下建设好我们铁道兵战友联谊会，搞好搞活我们战友的联谊活动。 第一、应该明确或适当强化中铁建铁道兵战友文化联谊会与各地区战友联谊会是一种牵头、指导、协调、服务的关系理念。这一关系，实际上是由其所依托的平台的高端性所客观决定的。这一点，在2011年11月16日张楚然会长在中国铁建铁道兵文化联谊会理事会成立大会上的讲话中已经有了很明晰的阐述。明确这一理念，实际上也就具有了某种权利义务的设定。因此必然引出两个要求：（1）、各地联谊会应该接受这种牵头指导协调，而不应该完全自行其是。( 2)、北京文化联谊会理事会应该真正为各地联谊会提供服务。第二、采取有效的方式，增强组织凝聚力和向心力，提升战友认同度和参与性。目前存在着一种战友联谊会越小代表性越强、向心力越大的现象。县一级战友联谊会有的办的非常红火，而一些省级联谊会因其组成涵盖面的不周全，其代表性反而存在某些瑕疵。基层战友们对省级、对我们这个中铁建战友文化联谊会认同度实际上还有待提高。省级、以及我们中铁建铁道兵战友文化联谊会、应该正视这个问题。从组织行为的角度，中铁建铁道兵战友文化联谊会在这一方面今后的发展，可以考虑：（1）、理事会不必刻意追求层级隶属性，有意识地积极吸收一些相关的（办的较好的）市县战友联谊会代表进入理事会是可以考虑的一个选择。（已经成立了省级联谊会的，也应该积极主动地追求本区域的覆盖的周全。）（2）、引进激励。除了每年召开相应会议，应该引进管理学意义上的激励。可以考虑在广泛了解信息的基础上，每年进行省地县地方战友联谊会的评选，并开展表彰鼓励。（3）、保持好与各个联谊会的日常性沟通和联络，提供建议和支持，并理性处理和各地战友联谊会的关系。在形成协调的前提下，应该以开放和豁达的态度，采取合作、委托等一定的形式，支持区域战友联谊会开展具有地方性的特色的全国性战友活动，而不必完全由文化联谊会本身来办。（4）、在力所能及的前提下，帮助各地战友联谊会解决一些实际的问题和困难。第三、切实利用文化联谊会和战友商会的的平台，帮助战友。理事会章程第五条，将“帮助铁道兵战友”作为理事会的主要任务之一，张楚然会长在中国铁建铁道兵文化联谊会理事会成立大会上的讲话也提出了建立战友基金会主张，笔者以为这是很具有建设性的。我们战友中大部分生活在农村，这些年生活水平虽然有了提高，但依然存在着突出贫困、或者因特殊情况陷入艰难的战友及其家庭。对此，我们联谊会有帮助的义务。如果我们的联谊会在这个方面有所作为、有所突破，意义非凡。它可以实际弥补目前我国制度性的社会救助机制的严重缺乏，帮助党和政府维护社会稳定和谐，展示我们铁道兵战友之间真和战友联谊会对普通战友的深刻的人文关怀，给联谊会自身带来极其巨大的、比任何一种其他行为都给力的感召力、影响力、向心力、凝聚力。为此，（1）、虽然存在着很大困难，但我们应该积极促成战友基金会的建立，为制度性地救助突出贫困战友搭建平台；（2）、我们应该探索开展对突发性原因导致的特困战友的救助。 第四、积极组织参与社会公益，增加新闻敏感性，抓住机会积极利用国家级媒体宣传扩大自身影响。比如，我们组织的对某些特困战友的帮助；对突发自然灾害的受灾地区的慈善捐赠等，因其具有为政府排忧解难、为社会公义奉献示范的实际作用，就可以争取国家媒体进行报道。这对扩大文化联谊会的社会影响，客观上对唤醒国家对铁道兵的历史记忆，传承铁道兵精神是不无裨益的。总之，中铁建文化联谊会成立后，铁道兵精神的传承，已经寻找到了一个新的支点，我们的眼光、我们的行为，尽可能地与之联系，共同为这个“传承”出力，从而争取到更好的社会效果。

           铁道兵战友网：刘政湖 2012年11月16日